كه در مكه نازل شده است . آن‌گاه در مدينه اين سوره‌ها وحى شد : « بقره » ، « انفال » ، « آل‌عمران » ، « احزاب » ، « ممتحنه » ، « نساء » ، « زلزله » ، « حديد » ، « محمد » ، « رعد » ، « رحمن » ، « انسان » ، « طلاق » ، « بينه » ، « حشر » ، « نصر » ، « نور » ، « حج » ، « منافقون » ، « مجادله » ، « حجرات » ، « تحريم » ، « جمعه » ، « تغابن » ، « صف » ، « فتح » ، « مائده » و سرانجام « توبه » . اين‌ها نيز 28 سوره است . استاد احمد زاهد در كتاب الايضاح به سند خود از ابن‌عباس اين را روايت كرده و افزوده است : هر گاه ابتداى سوره‌اى در مكه وحى شده ، آن را در همان مكه كتابت كرده‌اند ، و پس از آن ، خداوند آنچه را مىخواسته در مدينه بدان مىافزوده است . شيخ طبرسى در ادامه ، به سند خود از سعيد بن مسيب از امام على ( ع ) نقل كند : از پيامبر ( ص ) در باره‌ى ثواب قرآن پرسيدم . آن حضرت مرا از ثواب يكايك سوره‌ها ، به همان ترتيبى كه از آسمان نازل شده بود آگاه كرد . اولين سوره‌اى كه در مكه بر پيامبر نازل شده « فاتحة الكتاب » است ، آن‌گاه « علق » ، سپس « قلم » و . . . تا اين‌كه فرمود : اولين سوره‌اى كه در مدينه نازل شده « بقره » است و پس از آن ، به‌ترتيب « انفال » ، « آل‌عمران » ، « احزاب » ، « ممتحنه » ، « نساء » ، « زلزله » ، « حديد » ، « محمد » ، « رعد » ، « رحمن » ، « انسان » . . . تا اين‌كه فرمود : اين‌ها سوره‌هايى است كه در مدينه وحى شده است . سپس پيامبر ( ص ) فرمود : شمار سوره‌هاى قرآن 114 سوره است ، آيات قرآن 6236 آيه ، و حروف قرآن 321250 حرف . جز انسان‌هاى خوشبخت رغبتى به آموزش قرآن ندارند و جز دوستداران خداى مهربان به خواندن پيوسته‌ى آن نپردازند . شيخ طبرسى همه‌ى اين‌ها را در ذيل سوره‌ى « هل اتى » و در ردّ ديدگاه كسانى كه مدنى بودن آن را انكار كرده‌اند ، آورده است . « 1 » شيخ كلينى در باب « حدوث اسماء » از ابن‌سنان از امام رضا ( ع ) : اما خداوند براى خويشتن نام‌هايى برگزيده است تا او را بدان بخوانند ؛ زيرا تا او را به نام نخوانند شناخته نشود . پس اولين چيزى كه براى خود برگزيد « علىّ عظيم » بود ؛ چه ، او از تمامى چيزها برتر

--> ( 1 ) . مجمع البيان 10 / 405 .